Photo : Puidoh "Long Ing"
TATO SEBAGAI IDENTITAS DAN PEMBEDA STATUS SOSIAL DALAM KEHIDUPAN BERDASARKAN TRADISI BUDAYA SUKU DAYAK KAYAN UMAQ LEKAN
Tato sudah tidak asing lagi di kenal dalam
kehidupan semua suku dayak di Pulau
Borneo, dan itu sudah menjadi sebuah ciri has orang dayak dari zaman ke zaman
dan memiliki arti yang berbeda-beda sesuai dengan tradisi masing-masing sub
suku dayak yang ada di Pulau Borneo.
Tapi dalam kesempatan ini kita akan mencoba untuk
mengupas tentang sejarah dan arti Tato bagi Suku Dayak Kayan secara empiris
dalam suatu penjelasan yang mudah dapat
kita mengerti, karena hal ini perlu di ketahui dan di pahami oleh semua
orang dan terlebih terhadap Generasi –generasi Muda Suku Dayak Kayan secara
khusus, agar semua bisa mengetahui dan memahami tentang Sejarah Tradisi Budaya
Suku Dayak Kayan sejak masa lampau.
Dalam Bahasa Kayan Tato di sebut dengan nama Tedak yang
artinya sebuah tanda yang di buat dengan
memasukan pigmen berwarna hitam kedalam kulit manusia dengan cara di rajah membetuk
sebuah lukisan gambar yang menjadi sebuah identitas Etnik yang juga merupakan
suatu gambaran penting untuk mengetahui status sosial dalam kehidupan tradisi
budaya adat suku dayak kayan.
Pembuatan Seni Tato dalam tradisi budaya adat suku
dayak kayan lakukan dengan cara merajah
bagian kulit tubuh Wanita Suku Dayak Kayan yaitu mulai umur memasuki usia remaja, dan itu
merupakan suatu hal yang wajib di lakukan menurut tradisi adat suku dayak kayan yang memaksa
setiap wanita suku dayak kayan harus memiliki tato karena hal itu merupakan
salah satu syarat utama bagi para wanita suku dayak kayan untuk dapat melakukan
ritual adat parkawinan untuk mendapatkan
keturunan, oleh karena itu pada zaman dahulu setiap wanita suku dayak kayan
yang tidak memiliki tato pada tubuhnya tidak akan pernah mendapatkan pasangan
hidup dan memiliki keturunan sepanjang hidupnya.
Setiap motif atau gambar tato yang di rajah pada
kulit bagian tubuh suku dayak kayan pada hakikatnya memiliki aturan-aturannya
tersendiri yang perlu di perhatikan dan di patuhi berdasarkan standar kasta
atau status sosial suatu golongan tertentu sebagaimana telah berlaku dan telah menjadi
sebuah tradisi adat dalam kehidupan
sosial suku dayak kayan secara turun temurun.
Gambar Tato biasanya dapat kita lihat dari sekujur
ujung kedua kaki hingga pangkal paha, dan dari ujung jari kedua tangan hingga lengan bawah batas
siku tangan yang di penuhi dengan gambar tato, sedangkan yang membedakan status
sosialnya adalah kita dapat melihat beberapa gambar tato pada bagian tubuh
wanita dayak kayan lainnya hanya terdapat pada telapak kaki atas hingga bawah
lutut kaki dan tidak sampai pangkal paha, kecuali yang terdapat pada kedua
tangan semuanya sama dari jemari hingga lengan bawah batas siku tangan para wanita
suku dayak kayan.
Suatu hal yang sangat menarik dari gambar tato yang
sering kita lihat pada bagian tubuh wanita suku dayak kayan jika di lihat dari
jarak jauh maka yang tampak hanya berupa gambar guratan berwarna hitam biasa
yang tidak bermotif dan menutupi warna kulit asli dari bagian tubuh swanita
suku dayak kayan, akan tetapi jika kita mencermati gambar tato pada pada kaki
dan tangan pemilik tato secara detail pada posisi jarak yang sangat dekat maka
kita akan dapat melihat bahwa sebetulnya pada tato tersebut terdapat
gambar-gambar ukiran kecil bermotif Kalung Asoq yang sangat halus dan unik dengan
presisi lukisan yang sangat rapi yang telah menjadi ciri has dari tato itu
sendiri, sehingga dapat kita simpulkan bahwa pengerjaan rajah gambar tato ini sesungguhnya
merupakan suatu pengerjaan yang sangat rumit sehingga tidak semua orang bisa
melakukannya dan hal itu hanya dapat dilakukan atau di kerjakan oleh orang –
orang tertentu yang telah berpengalaman dan betul-betul mengerti cara
pengerjaannya serta memahami arti-arti yang terdapat pada gambar tato tersebut
sesuai dengan status sosialnya masing - masing.
Proses pengerjaan atau merajah gambar tato pada
kulit bagian tubuh para wanita suku dayak kayan biasanya memakan waktu yang cukup lama hingga berbulan
– bulan tergantung pada tingkat kerumitan dan ukuran tatonya yang di buat sesuai
dengan standar status sosialnya masing – masing.
Sedangkan untuk pekerjaan merajah sebelah kaki saja
bisa memakan waktu sampai satu minggu terhitung dari pengerjaan ujung kaki sampai pangkal paha dan di tambah
waktu yang di perlukan untuk fase penyembuhan luka pada kulit setelah di rajah yang bisa
memakan waktu hingga satu bulan sampai kering dan sembuh total, maka dapat kita
bayangkan berapa waktu yang di perlukan untuk dapat menyelesaikan pengerjaan
semua tato ini yang memenuhi setiap sisi kedua kaki dan lengan tangan satu
orang wanita suku dayak kayan dalam proses pengerjaannya.
Oleh sebab itu tak jarang wanita yang di tato bisa
saja meriang kesakitan sampai demam karena terjadi pembengkakan pada kulit setelah
bagian tubuhnya di rajah dengan benda tajam berbentuk jarum kecil sebagai alat
utama yang di pakai dalam pengerjaan tato tersebut, dan dalam hal lain pola
makan termasuk kegiatan sehari – hari mereka setelah di rajah akan di jaga dan
di batasi untuk mencegah terjadinya infeksi dan mempercepat fase penyembuhan
dengan lebih banyak mengkonsumsi obat-obatan herbal yang di ambil dari hutan.
Pigmen warna hitam yang di olah dalam pembuatan
tato tersebut terbuat dari arang dari jenis kayu tertentu yang telah di bakar
dan di haluskan kemudian di campur dengan getah kayu yang juga di ambil dari jenis
pohon kayu tertentu, selanjutnya jarum yang di pakai adalah terbuat dari bagian
kulit luar yang keras dari jenis Pohon Enau atau dalam bahasa kayan di sebut
dengan nama Duling Nangaq yang di raut sangat halus dengan ujung yang runcing
dan sangat tajam, dan pada bagian ujungnya di lilit dengan helai tali halus
yang terbuat dari serat pelepah pohon buah nanas untuk meresap pigmen warna hitam
sekaligus sebagai pengukur kedalaman
jarum yang akan menembus kulit ketika kulit akan dirajah.
Jarum yang telah di buat biasanya akan di ikat lagi
pada ujung sebuah stik kayu berukuran
kurang lebih sekitar satu jengkal dengan diameter seukuran jari telunjuk tangan
dan membentuk siku atau huruf “L” yang di lengkapi dengan stik kayu pemukul yang juga
berukuran sekitar satu jengkal dengan diameter seukuran jari telunjuk tangan
manusia dan itulah peralatan sederhana yang di pakai dalam proses pembuatan
tato suku dayak kayan.
Dalam realita kehidupan suku dayak kayan yang
banyak kita temui terdapat hal yang tampak
berbeda dan berbanding terbalik dalam tradisi pembuatan tato ini, yaitu
antara Pria dan Wanita Suku Dayak Kayan karena pada umumnya tato yang banyak
memenuhi bagian tubuh hanya terdapat pada wanita saja, dan justru pada bagian
tubuh Pria Suku Dayak Kayan tidak di jumpai tato yang bengitu banyak memenuhuhi bagian tubuh mereka seperti para
wanita suku dayak kayan.
Secara umum kita dapat melihat gambar – gambar tato pada kaum Pria Suku Dayak Kayan yang pernah
kita jumpai yaitu bermotif gambar Matahari atau dalam bahasa kayan di
sebut dengan “Tedak Matan Daw” yang terletak di tengah antara pergelangan
tangan kanan dan lipatan siku tangan kanan sebelah dalam berwarna hitam, sebagian lagi terdapat di
bagian kedua sisi paha kaki bagian luar dengan motif gambar “Kalung Asoq”, serta
leher terdapat motif gambar “Kalung Nubuq”, dan itupun tidak banyak di antara
mereka yang memilikinya karena hanya orang – orang tertentu dari garis
keturunan mereka saja yang berhak
memilikinya.
Namun terkadang kita juga menjumpai ada terdapat
gambar tato pada tubuh Pria Suku Dayak Kayan yang memang bukan ciri has dari
tradisi adat suku dayak kayan, seperti motif gambar “Bunga Terong” atau dalam
bahasa kayan di sebut dengan nama “Tedak Pideang Langhung”.
Untuk kita ketahui bahwa jika ada pria dayak kayan
yang memiliki tato bunga terong pada tubuhnya dan biasanya gambar itu terletak
presisi di antara kedua sisi dada atas mereka, sebetulnya itu adalah sebuah
penghargaan dari sebuah perjalan ke barat yang di berikan oleh kerabat dari Suku Dayak Iban, jadi bukan
identitas diri dari suku dayak kayan itu sendiri secara harfiah.
Demikian pula sebaliknya sebagian orang dari suku
dayak iban ada juga yang memiliki tato dengan motif Kalung Asoq di kedua sisi
paha mereka, itu juga merupakan sebuah penghargaan dari suku dayak kayan ketika
suku dayak iban datang dalam perjalanan ke utara.
Jadi dapat di simpulkan bahwa tato bunga terong
pada tubuh Pria Suku Dayak Kayan lebih identik di artikan sebagai sebuah tanda
pengenal yang menjadi akses dalam hubungan sosial antara kedua suku pada masa
itu.
Demikian beberapa hal yang dapat di jelaskan
tentang Seni Budaya Tato dalam Tradisi Adat Suku Dayak Kayan kali ini, kiranya hal
ini dapat menambah pengetahuan bagi kita semua terlebih kepada generasi –
generasi muda dayak di Pulau Kalimantan secara umum dan Generasi Muda Suku
Dayak kayan secara khusus untuk dapat lebih mengenal dan mampu memahami tentang semua
sejarah dari tradisi budaya berdasarkan adat istiadat yang terdapat di Pulau
Borneo.
Salam Budaya,
Oleh : Yusni Sofian
.png)
Komentar
Posting Komentar